釜石大観音～其之弐 : くぐる鳥居は鬼ばかり

『釜石大観音』からの続きです。さて、釜石大観音へ向かいましょう！

釜石大観音建立趣意…『昭和四十年夏千体に及ぶ身寄りない無縁仏を慰霊するため石応寺境内に無縁多宝塔を建立合祀するや、その直後よりしばしば三陸一体無数の無縁仏の悲悩を霊感し遂にその慰霊のために大観音建立を決意発願致しました。釜石市は過去数度に亘る三陸大海嘯や大火等人災天災地変が多くそのたびに一家全滅或は離散し墓地等も参詣する人なく只荒廃するにまかせ幾歳月を経て今に及んでおる次第であります。このため三陸大海嘯遭難者、戦争犠牲者、海上遭難者、職場殉難者、交通犠牲者、各家先祖代々精霊、水子精霊、魚族等の供養を行ない更に諸願成就を祈念し併せて市勢県勢発展、国家隆昌、万民富楽、世界平和に寄与いたしたい念願であります。なお胎内には原型作者国際グランプリ受賞の長谷川昂氏作による慈眼視衆生福壽海無量の三十三観音と七難即滅七福即生の七福神を合祀いたしました。祈る所は観音慈悲の誓願に乗じ無縁成仏、祖霊菩提、諸願成就、世界和平、諸災消除、如意吉祥ならんことを維持昭和四十五年四月八日曹洞宗明峯山石応寺十七世願主瀬川晴朗敬白・總代建設委員長佐々木末松・副委員長谷沢茂市、川端志津・建設委員佐々木多兵エ、久喜賢太郎、猪又重次郎、丸木栄一、菊池松兵エ・總代菊池鉄造、金沢周助、藤井勇左エ門、佐野信太郎、磯崎徳治、東梅誠、藤井万助、楢山甚左エ門、佐々木豊松、大久保惣四郎、平松重右エ門、岩鼻万之亟・總務須知秀夫石応寺明峯婦人会世話役並御詠歌修行団』

灯籠一対。

釜石大観音キャラクター「かのっち」

日本国海図第１号（明治5年（1872年））

陸中國釜石港之図…『この図は、明治5年（1872）に発行された日本人のみの手による海図第１号「陸中國釜石港之図」である。図は縮尺約3万6千分の1で、水深の単位に尋（ひろ・約1.8メートル）を用い、当時の英国海図の図式によって険礁・海岸線・ケバ式の山容などを描いている。釜石港が海図第１号に選ばれた理由は、同港が東京・函館間の中間補給地点として重要な港であったことと、当時高炉による銑鉄の生産に成功していて官営製鉄所建設の直前であったことから、入港する船舶の安全と利便を図るためであったと考えられている。平成6年3月』

恋人の聖地のモニュメントと鐘。2016年6月、プロポーズにふさわしいロマンチックな場所「恋人の聖地」に選定された釜石大観音。選定記念のハート型のモニュメントは、釜石市出身の女性がデザインしました。「願いの鐘」を鳴らすと、恋愛が成就するといわれています。

眺望。

胎内出入口付近に第4代市長の揮毫「慈」「愛」の文字を彫った石碑があります。

釜石大観音建立協力者。※内容省略

像高48.5m（鉄筋コンクリート造。ビルの高さ凡そ12～13階）。海抜120mの場所に魚籃展望台があります。

いざ胎内へ。

まずは合格祈願。特に受験等の予定はありませんが生涯挑戦なので。

魚籃観音。『釜石大観音は、その御手に魚を抱いた「魚籃（ぎょらん）観音」を象っています。魚籃観音とは、観音様が人々を救うためにさまざまな姿となって現れる「三十三観音」のひとつで、中国唐時代の因縁話に由来しています。無信仰の地であった河南省のある村に、魚籃（魚カゴ）を下げた美しい娘が魚を売りに訪れた。土地の若者たちは競って嫁にほしいと申し入れたが、困った娘は、「観音経」「金剛経」「法華経」を暗誦した者を夫にすると約束した。３つの経典を見事暗誦した若者と娘は結ばれたが、間もなく娘は病にかかり、不帰の客となってしまう。葬送して数日後、紫衣の老僧の指示により墓を掘ったところ、そこには娘の屍はなく、黄金の鎖骨のみが残されていた。この娘は法華経を広めるために現れた観音大士の化身であるとされ、以後、魚籃観音として信仰されるようになった。』・絆・伝説のロープ…『釜石大観音の胎内入り口にある「絆・伝説のロープ」は、東日本大震災の大津波から船を守ったもやい鋼と同じ素材で作られたレプリカ。「大切な人と縁が切れないように」との願いが込められています。大切な人と両端を持って祈ります。』

『胎内は三階七福神めぐりから展望台まで螺旋階段となっております。お時間に余裕のないお客様また足腰に自信のないお客様、どうぞ三階まではお上がり下さい。仏像彫刻史上大変価値の高い仏像群である「鉈彫（なたぼり）三十三観音」長谷川昂ギャラリーを是非ご覧頂けますようお客様にご案内申し上げます。』

拝殿。

青森ヒバ（アスナロ）で造られた社殿。

本尊である魚藍観音像を中心に、左側に抜苦・与楽を司る聖観音、右側に除病・滅罪・招福を司る十一面観音が祀られています。海上安全や合格祈願、良縁成就などのご祈祷や、永代供養、水子供養などのご供養が受けられます。

エレベーターはなく階段による上り下りとなります。階段数約200段、往復時間約11分。数えられるレベルなのに「約」っていうのが気になりますね。数えようと思いましたがやめました。そして往復時間11分は、何も見ずに、只管螺旋階段を往復した場合の時間でしょうね。

2F～10Fの七福神胎内めぐり。

まずは弁財天（2F）。七福の紅一点で、もとはインドのサラスバーテ神。弁舌の才と技芸に秀で、知恵財宝、愛嬌縁結びの徳があるといわれています。

弁財天（知惠の神）

三十三観音安置室（3F）

観音様が衆生を救うためさまざまな姿に変化した三十三のお姿を、楠の一木造り・鉈彫り様式で表現した三十三観音を展示しています。製作者は、釜石大観音原型のほか東京湾観音なども手がけた彫刻家・長谷川昂。日本を代表する木彫作家が独自の解釈で生み出した、柔らかで美しい鉈目をまとった観音様を見ることができます。詳しくは公式HPをご覧ください。

1.楊柳観音（右手に大きな葉の柳らしい枝を持ったお姿。柳の枝で悪病を祓い清める呪術があったといいます。薬王観音とも呼ばれます。）2.竜頭観音（雲の中にいる竜の背に乗る、天竜夜叉身に現じたお姿。竜王でさえ我が子にふりかかる災難を免れるため、観音様の御力にすがったといわれています。）3.持経観音（声聞身（仏の教えの声を聞いて修行する人）に現じたお姿で、手には経巻を持っています。）4.円光観音（円光とは、仏の背後から放たれる光明のこと。「光中に現ずる」と光背を描くのが一般的ですが、本像は、無限である光が限られることを恐れ、光背をつけない姿で表現されています。）5.遊戯観音（ゆげ・ゆうぎとも読みます。信ずることにより、高いところから落ちても助かるという話から、ゆったりと高所に住するお姿を表現しています。）6.白衣観音（サンスクリット語の「白い衣をまとう」からこの名前がつきました。可憐な浄花の中に立つ、比丘尼身（女性出家修行者）に現じたお姿を表現しています。）7.蓮臥観音（童女身に現じたお姿として表現。童女の姿はそのまま無畏の心そのものです。清浄な池の蓮華の上に坐臥することからこの名を持ちます。）8.滝見観音（悪意に満ちた火焔が滝の飛瀑の力により鎮火し、清められることを表わしています。涼気を自ら発するお姿です。）9.施楽観音（施薬観音とも呼ばれます。苦を除き、楽を施す観音様です。白い雲のように、青空に舞うお姿を表現しています。）10.魚藍観音（魚売りの美女が観音様であったという説話に基づくものです。藍は魚を入れるカゴを指しますが、彫刻的考慮から、魚を手に持つお姿として表現しました。２階拝殿に安置されています。）11.徳王観音（仏像図彙には、岩に座り柳の枝を持つお姿として描かれています。常、楽、我、淨の四徳を備えていることから徳王と名付けられました。上昇する天衣の工夫がこの像の特徴です。）12.水月観音（仏像図彙では、辟支払身（人生の無常を悟り、因縁の理を観じて、生死を解脱した聖者）に現じたお姿とされています。水面に映る月を見つめるお姿を表現しています。）13.一葉観音（水上の蓮華の上に膝を立てて座るお姿を表現。交通安全や水難から救ってくださる観音様といわれ、空海、円仁、道元の祖師方が、航海中にその守護を得たという説話もあります。）14.青頸観音（毒を飲んで頸が青く変色したシヴァ神が原型といわれています。力強く大地に座し、毒液の奔流を光背にしたお姿は長谷川独自の解釈で、他に類例を見ないものです。）15.威徳観音（威厳と心服させる徳＝威徳にちなんで名付けられたお名前。天大将軍身（毘沙門天の臣）に現じたお姿。毘沙門天を助け東奔西走されたであろうと、雲上来迎のお姿を表現しています。）16.延命観音（呪いや毒から逃れられる功徳があるといわれています。大地のような象の背の安らぎ、その上に座する思惟のお姿は、百千劫（劫は地球の寿命）の悠久の時を感じさせます。）17.衆宝観音（羅刹（悪鬼）の難を救うとされる観音様。一人でも祈れば、他の大勢も救われるという教えです。衆宝とは宝がたくさんあるという意味。心の中の宝（仏性）を意味しています。）18.岩戸観音（毒蛇の悪気も観音様の力で消滅することを表してます。岩の上に木の葉を敷き、蛇を光背に用いたお姿は長谷川独自の解釈で、ほかに類例がありません。）19.能静観音（船舶が遭難した際、海上に無畏を施すお姿を表わしたもの。遭難者を能く安静にするためこの名を持ちます。天衣の飛昇や台座の表現などに長谷川作の特色があります。）20.阿耨観音（阿耨とはサンスクリット語で清涼の池という意味を持つ、ヒマラヤ山中にある想像上の湖のこと。この湖の信仰から発展し、水難から救ってくださる観音様といわれています。）21.阿摩提観音（獅子の背に乗った女神として表現。毘沙門身（十種の福を授ける北方の守護神）を表わしているといわれ、悪業を消除して無畏を与えてくださいます。）22.葉衣観音（木の葉の衣をまとうシャバラ族の女性の姿に現じています。信者が住む地域を病気と災いから守り、統治者も守護するといわれています。）23.瑠璃観音（瑠璃壺（香炉）を持ち、蓮華に乗ったお姿。香王観音とも呼ばれます。水難、厄除けの観音様です。この観音様を念ずれば、瑠璃のような澄み切った境地を与えてくださるでしょう。）24.多羅尊観音（原型の起源は古く、広範囲の神々と結びついています。多羅は、眼・光輝（光り輝く）という意味と救済者の意味を持ちます。角柱のように造形した構造が本像の特徴です。）25.蛤蜊観音（食べようとした蛤の殻が開かないので、香を焚いて祈ったところ観音様になったという伝説によります。菩薩身（修行を積みやがて仏となる聖者）に現じたお姿です。）26.六時観音（六時とは一日中のことを意味し、常に守護してくださる観音様です。居士居の姿（在俗の身で仏教を信仰している人）に現じたお姿です。）27.普悲観音（観音様の平等普遍の大慈悲心を強調したお名前です。密教では大日如来の応現ともされます。大自在天身（万能の神）に現じたお姿です。）28.馬郎婦観音（仏様は通常性別がありませんが、女性だとはっきりしている仏様です。人の心を開き教え諭すため、美しい夫人の姿となった観音様です。観音経を読誦するお姿を表現しています。）29.合掌観音（無念無想に合掌する最高の境地を示します。仏教図彙には婆羅門身として表されていますが、長谷川は御二歳の時の聖徳太子が合掌する姿を観音様の顕現とし表現しています。）30.一如観音（雲に乗り、雷鳴や大雨、雹を鎮め収める観音様であることから、空に関わる災難から救ってくださるといわれています。雷神と風神の子どもを従えています。）31.不二観音（仁王に現じた観音様。不二とは、慈愛の相の観音様と憤怒の相の仁王様は同一であるという意味です。左手に独鈷を握り、左手で天衣をすくって決意の堅固なことを示しています。）32.持蓮観音（童男身に現じた観音様。姿は心を表わし、心は姿を求めることを象徴しています。左手に持った蓮華の蕾に右手の指先が触れ、静かに開いこうとするそのときを表現しています。）33.灑水観音（灑水とは、水にお香を入れて作った香水。悪病が流行した際、観音様を祀り楊枝と灑水を供えたところ、病が鎮まったといわれています。静かに水面に浮かぶお姿を表現しています。）

鉈彫り様式…『鉈彫りは日本（仏像）彫刻史上では遠く鎌倉時代の一時期に現われて消え去っております。これが地方に流れて当今見直されてきた円空仏とか東北地方に於ても岩手の成島毘沙門。黒石寺、天台寺の兜跋毘沙門像等が見られます。当三十三観音（内一体は正面入口の金色の魚籃観音）は昭和の鉈彫りとも云える。長谷川昂氏の手法により素朴な中にも現代的、浪漫的感覚が表現されております。素材は、九州産の楠で丸彫りの一木造りであり漆の淡い彩色がほどこされております。長谷川昂氏略歴：文展特選、日展審査員、国際グランプリ受賞、日展、日本彫塑会等の会員、理事、釜石大観音原型、胎内仏群制作』