鬼神社（弘前市） : くぐる鳥居は鬼ばかり

境内にある案内板より…『●鬼神社（おにがみさま）…旧郷社。弘前市鬼沢字菖蒲沢。奥羽本線弘前駅より三粁。●祭神…高照姫神、伊奘那岐大神、大山祇神。●例祭…旧5月29日。●神紋…まんじ巴。●本殿…流造。●境内…442坪。●末社…一社。●宝物…鉄製の鍬形（千年前の作）、鶏遊戯の図帖。●宮司…宇庭昭憲。●氏子代表…藤田湖一。●氏子…253戸。●崇敬者…5万人。●神事と芸能…七日堂舞祀（旧正月二十九日その年の五穀豊穣を祈る）。裸祭り（旧正月一日氏子青年団裸にて〆縄奉納）●由緒沿革…延暦年中坂上田村麿東夷征討の勅命を奉じ東国に下った時、岩木山頂奥宮鎮座顕国魂の女高照比売命の霊験を蒙るに因り、岩木山麓に社宇を再建したという。其後大山祇命を配祀すと伝う。明治14年郷社に列せられた。』

詳細は以前の記事も参照ください。

『鬼神社（弘前市鬼沢）』

以前も紹介していますが、鳥居と社殿の神額の「鬼」の字には点（ノ）がありません。

社号標には点（ノ）があります。紀年銘は大正9年5月29日。

角が無い鬼です。神社幟は点（ノ）があるものと無いものとがありました。

抱木は北海道室蘭市の山崎栄吉・山崎さつ奉納（昭和45年旧5月29日）。そろそろ古くなってきたので住吉神社（東京都中央区佃）の保存形式を試してみてはいかがでしょう？(笑)

鬼神社大鳥居建設寄進者御芳名碑（平成14年旧5月29日）と鬼神社敷石寄進者御芳名碑（平成27年旧5月29日）。いずれも点（ノ）がない鬼です。

鬼神社大鳥居建設寄進者御芳名碑々文…『昭和七年藤田登氏により建立された鳥居は老朽化が進み危険な状態となったので解体した。鬼神社大鳥居は遠い昔を偲びながら今を見つめ、次の時代の発展を心から祈念して再建したものである。』

鳥居と注連縄。

参道。

水が流れています。

春日神社。

春日神社由来…『年代不詳なれど古き昔此の地に安住を求めし者京の都よりみちのくへとたどり着きて春日神社を祀りしと言ふやがて鬼神社と共に庶民の崇敬あり其の周囲と馬場に造りて春秋の二回行事あり又其の境内には樹令計り知らざる栓の大樹ありて其の地域を俗称一本木と呼称せられ現在に至りしが此の度び鬼沢地区第二次農業構造改善事業が行はれ之れに伴い鶏川改修の為め神社境内が河川に埋没せられ昭和47年4月8日氏人達の計に依り此の地を最良土地と撰び移転せり同年7月8日新築落成立し厳かなる祭祀行事に依り鎮座せり。例祭古来より旧3月13日と定められて居る。以上』

手水舎。

弁天神社へ。

細い橋を渡って行きます。

弁天池中央に鎮座。

鬼神社正面。卍と五色の幟が付けられている鳥居は昭和58年11月3日（旧9月29日）建立。

狛犬二対。

狛魚一対（藤田重二郎氏（80）が昭和53年旧5月29日奉納。魚屋さんで、商売繁昌のお礼に奉納したものらしいです）。

社殿前の石灯篭一対。大きいです。

社殿前の狛犬一対。こちらもかなり大きいです。

表情。眼球と牙が青く塗られています。

迫力のある津軽構えで、後ろ姿も勇ましい。

昭和6年旧5月29日建立。

拝殿。

鬼瓦はもちろん鬼。

拝殿に掲げられている鉄製農具。

製鉄と大人（鬼）の関連を示します。

本殿。御神体である鉄製の鍬形（大人が使ったとされる・千年前の作）や鶏遊戯の図帖が保管されています。また、御神体は赤倉の鬼（岩木山の大人・赤倉の鬼神様）がかぶった笠（1mたらずの中央の凹んだ石（縄文時代の石皿））であり、奉納物として鍬や鎌などが納められているともいいます。ちなみに鬼神社が鬼沢に移る前の鎮座地は赤倉であり、鬼沢村から禅林街に移された宝泉院の記録に詳しくあるようです。寺には赤倉の鬼面が残されているそう。