花崗岩の石鳥居は寛政10年（1798）の紀年銘があり、「當所願主堀内弥五右衛門七戸宗兵衛 寄進取次世話人越後屋庄右衛門大阪堺屋五郎兵衛」とあります。

岩崎のタブノキ。

関のタブノキより南に位置しますが、神社周辺に30数本の植生が確認されることから、自生の北限地とされています。

『タブノキはクスノキ科の常緑高木で、本州、九州、沖縄に分布しています。初夏になると枝先に黄緑色の小さな花を咲かせ、実は秋に黒紫色に熟します。イヌグスとも呼ばれクスノキより劣るとされていますが、樹皮は染料や線香に、材は家具や建築用に用いられるなど、有用な樹種として知られています。また、耐風性、耐潮性に優れ、太平洋側では岩手県中部、日本海側では、当地域の沿岸が北限域となっていることから、植物地理学上極めて貴重なものとされています。』

元和年中（1615-1623）に五穀成就・天下泰平・国家静謐祈願のため建立。

かつては毘沙門宮と称しており、後の神仏分離によって武甕槌神社に改称。

長者丸の船絵馬が奉納されています。この船絵馬は船体の様子、絵馬の様式から天保～弘化頃のものと考えられ、有形文化財に指定されています。

向拝下。

本殿。かつては本殿東側に神楽殿があったそうですが、拝殿新築により解体されたそうです。

毎年12月30日に産土講裸参りが行われ、五穀豊穣と大漁を祈願して、40kgもある献台と呼ばれる俵・注連縄が奉納されるのですが、これらを担ぎながら、農林業守護の武甕槌神社と、漁業船運を司る胸肩神社の二手に分かれて駆け出し、どちらが先に鳥居に俵と注連縄をかけ終えるかを競うそうです。山なら豊作、海なら大漁になるとされます。この裸参りは貴重な民俗文化財として内外に紹介されています。

狛犬一対。

表情はまったくわかりません。

日露戦捷祈願樹の碑。

末社。左が稲荷宮、中央の祠には奉納された馬の絵馬と岩崎武甕槌神社の御神札（御幣にアタゴの文字）、右は天照皇大神宮と保食神の木製御神札がありました。

上記の末社群裏手で崩壊していた小祠。